1.文化傳統(tǒng)的延續(xù)，從來不是________地照搬照抄。取其精華，去其糟粕，根據(jù)時代發(fā)展做出合乎社會需求的調(diào)整，才是對文化的最好傳承。

　　A.不假思索

　　B.囫圇吞棗

　　C.按部就班

　　D.一成不變

　　2.在上海工作和生活的外國人，已不滿足僅僅看燈會、逛廟會，從“________”到“身臨其境”，他們中越來越多人開始與中國朋友一起聚會，體會春節(jié)時那濃濃的年味。

　　A.淺嘗輒止

　　B.走馬觀花

　　C.入境問俗

　　D.浮光掠影

　　3.市政市容委上半年就曾對全市報刊亭開展過整治，包括對破舊報亭進行維修、粉飾；重點治理亭外占道經(jīng)營行為，拆除私自搭建的各類棚架等。若這類治理還止于“________ ”的話，那動不動就把報亭拆除，只會是 ________ ，制造更多問題。

　　A.紙上談兵 適得其反

　　B.公事公辦 畫蛇添足

　　C.墨守成規(guī) 事倍功半

　　D.就事論事 過猶不及

　　4.“慢”以從容恬淡之姿重出江湖，盡管講慢生活的書________ 地巡回宣傳簽售，盡管人們點擊瀏覽著說慢的文字，汽車照樣搶道，行人照樣闖紅燈，還是一個緊張擁擠恨不得什么都要趕上趟的節(jié)奏。在大干快上、只爭朝夕的社會文化氛圍的________   中，人們已漸次固化卻甚少自知。

　　A.馬不停蹄 潛移默化

　　B.爭先恐后 耳濡目染

　　C.層出不窮 日積月累

　　D.絡(luò)繹不絕 推波助瀾

　　5.面對逆境，尼采從來都是一個內(nèi)心無比強大的人。在他的著作中，最廣為人知的莫過于《查拉圖斯特拉如是說》了。這本代表作在1885年出版時銷量________，但這并不能阻止他繼續(xù)深入思考自己的理論，在此之后，他還是不斷自費印書。直到去世之后，他的思想才被重新________和重視起來。

　　A.下降 審視

　　B.慘淡 發(fā)掘

　　C.領(lǐng)先 評價

　　D.尚可 借鑒

　　6.在“地球村”形勢下，21世紀(jì)的人類需要面對的共同問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過各民族________的利益。我們不應(yīng)把東方文化同西方文化        起來。

　　A.狹隘 對立

　　B.各自 混淆

　　C.有限 統(tǒng)一

　　D.根本 聯(lián)系

　　7.作為一個單純的圖書設(shè)計者，設(shè)計師需要尊重書籍本身而適度地“________”自己，即不能“過度設(shè)計”而使形式僭越了書籍內(nèi)容。但是，作為一個創(chuàng)意表達者，設(shè)計師一旦參與了圖書的創(chuàng)作，就使書籍成為表達自己獨特創(chuàng)意的________，此時設(shè)計師已不僅僅干預(yù)了圖書的形式，而是直接參與了內(nèi)容的創(chuàng)作。

　　A.壓抑 工具

　　B.貶低 渠道

　　C.遺忘 符號

　　D.隱藏 媒介

　　8.真正的經(jīng)典電影無論什么時代的人看，都不會覺得過時。而支撐其長盛不衰的“戲核”，一定是________的思想。眼下國內(nèi)多數(shù)電影成了過眼云煙的“應(yīng)景之作”，主要原因是習(xí)慣于用“扁、平、淺”的流水賬方式向觀眾宣傳定型定性的人和事。藝術(shù)作品如果完全失去了自身的深刻性、批判性，就等于失去了________，化為了一縷縷容易飄散的藝術(shù)“輕煙”。

　　A.歷久彌新 靈魂

　　B.深入人心 本質(zhì)

　　C.震古鑠今 精髓

　　D.意味深長 價值

　　9.在這個經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，工作________著我們的業(yè)余時間。工作與家的關(guān)系，不是非得舍棄哪一方才能成全另一方，而是可以兼顧的，我們不能________，忽略生命中最珍貴的東西，而在未來老去時空留悔恨和遺憾。

　　A.占據(jù) 三心二意

　　B.消磨 本末倒置

　　C.侵占 半途而廢

　　D.蠶食 舍本逐末

　　10.在利益驅(qū)動、趕稿壓力下，網(wǎng)絡(luò)寫作往往________，恣情快意，顧不得考慮藝術(shù)品質(zhì)和價值導(dǎo)向，讓________A.粗制濫造 運筆如飛